Deus Também se Monta: Exu, Pombagira e a Psicanálise do Axé LGBTQIA+

R$ 51,90

Exu, Pombagira e a Psicanálise do Axé LGBTQIA+ é um livro que escancara as portas do sagrado para os corpos que historicamente foram deixados do lado de fora. Em uma escrita contínua, densa e atravessada pela experiência de quem vive o entrecruzamento de identidades marginalizadas, esta obra reúne o pensamento psicanalítico, os fundamentos dos terreiros de Umbanda e a pulsação viva das existências LGBTQIA+ para afirmar, com beleza e coragem: o divino também transgride. Capítulo a capítulo, o autor mergulha em temas como desejo, dor, castração, performance, religião, sexualidade e afeto — sempre com o orí voltado à escuta do que não coube nas normas. Aqui, o inconsciente se monta, Exu não é macho, Pombagira não é mulher, e o terreiro se revela como espaço de cura e acolhimento para quem foi violentado pela rigidez moral, pelo racismo estrutural e pela homofobia institucionalizada. Escrito por um homem negro, gay, umbandista, periférico e criado sob os códigos duros do catolicismo, Deus Também se Monta é tanto um ato político quanto espiritual. Uma oferenda literária a todos que habitam a sigla LGBTQIA+ e, mesmo feridos, continuam dançando, amando, resistindo. Este não é apenas um livro — é uma gira em palavras. Um ponto riscado no papel. Um chamado para que toda alma queer saiba: o axé também é seu.

Edição: (1) (2025)
ISBN: 9798292334880
Número de páginas: 180

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Descrição

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Informação adicional

Peso 35 g
Dimensões 14 × 7 × 21 cm

2 avaliações para Deus Também se Monta: Exu, Pombagira e a Psicanálise do Axé LGBTQIA+

  1. Caio Victor Almeida –

    “Depois da leitura, minha relação com o terreiro, com a clínica e com meu próprio corpo mudou. Deus Também se Monta não explica — ele legitima.”
    Caio Victor Almeida
    Ribeirão Preto – SP

  2. Fernanda Oliveira Matos –

    “Conheci Deus Também se Monta na FLIPEI, no Espaço Cultural Elza Soares. A potência do livro está em não transformar a experiência LGBTQIA+ em tema, mas em presença viva. Exu e Pombagira aparecem como forças de autorização simbólica.”
    Fernanda Oliveira Matos
    São Paulo – SP

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